很可能是他后人,中唯一吃过龙肉的人

2019-10-03 22:04 来源:未知

封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。从古至今流传着这么一句话:“龙生九子,各有不同。”所谓"龙生九子",并非龙恰好生九子,中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

《山海经》中唯一吃过龙肉的人,这些姓如果有你,很可能是他后人

现代人戏称《山海经》是一本上古人的食谱,每一座山上的异兽味道如何,有何奇效,都十分详细的记录了下来。虽然我们还不确定这些神兽是否真实存在过,可透过字里行间,我们似乎能看到撰书者吞嚼异兽的身影。

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“赵钱孙李,周吴郑王。”这是从小我们就熟悉《百家姓》,姓氏对于我们来说是从一出生就有了,这不仅仅只是一个名字和代号,还是传统文化的一种传承。姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。姓氏最早起源于部落的名称或是部落首领的名字,姓氏的产生是人类文明进步的一个重要的里程碑,每个姓氏的背后都有着自己特殊的意义和故事。其中很多姓氏是和神话故事有关的,在中国的神话故事中,记载最全,最广为人知的就是《山海经》了,山海经中有很多人或是神兽都是文化的象征。在这里面有一个非常厉害的人,他是唯一一个吃过龙肉的人,后来根据他的故事出现了这些姓氏,如果你的姓氏是其中之一,那你很有可能就是这对个人的后代。

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龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。

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招摇山上有个名叫狌狌的神兽,吃过它的肉,就能得到一日千里的能力。泰器山下的河流有文鳐鱼,鱼肉算不上鲜美,但酸酸甜甜还别有一番风味,人吃了以后再不会疯癫。尽管《山海经》中记载了600多座山,300多条河,400多种异兽,100多位天神。可笔者翻遍整本书,都没有看到关于品尝神龙的资料。根据撰书者的严谨程度,如果他品尝过神龙,就一定会将味道或者效果写到其中。

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我们都知道,龙在我们心中有着不一样的地位,它是权力地位的象征,更是尊贵无比的。人们在提起它的时候都是怀着敬畏和崇拜,在《山海经》中关于龙是有一个故事的,传说在招摇山上,有一个叫做狌狌的神兽,这只神兽威力无穷,只要是吃过它的肉,人们就能得到日行千里的能力。在泰器山下生长着一种鱼叫文鳐鱼,鱼肉是酸酸甜甜的,患上疯癫的人只要是吃了这种鱼马上就能好。这些神兽分布在山河的天南海北,大多数的身手都会有关于它们的味道的记载,若是找一个没有被记载上的,那应该就是龙了。

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不管龙之九子是什么样的存在,有一点是可以肯定的,那就是龙以及九子均是上古时期的神兽,是强大的尊贵的代名词。它在世间享受着人们的供奉,代表着我们伟大的华夏民族。

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《山海经》中的神龙只有两种任务,有名有姓的神龙,比如说应龙、烛龙,他们这些高级神龙的主要任务是帮助天帝镇守一方或征战沙场。还有些没名没姓,统称为龙的低级神龙,他们通常作为天神的坐骑或者是装饰品,比如火神祝融耳边就挂着两条小青龙。虽然在《山海经》中,神龙似乎随处可见,不过它们或者本身位高权重,或者有个位高权重的主人,就算有人想品尝一下它们的味道,恐怕也难以下手。

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《山海经》中记载了神龙在那时候应该是上古神兽,数量不算多,不过后来这都些神龙很多都被天神杀掉了,一直到夏朝的时候人们已经在也见不到神龙了,不过那时候的君王并没有停止对神龙的寻找和探索。后来有一个人给夏朝的君主孔甲进献了两条神龙,这两只神龙只是幼崽,一雄一雌,孔甲很开心,他决定将这两只幼龙养起来以后培育后代,不过这样的想法遭到了很多人的反对,因为他们根本不知道龙的食物是什么,也不知道他们的生活环境和生活习惯,就在一筹莫展之际,有人推荐了一个驭龙高手给孔甲,这个人叫“刘累”,他是上古时期尧帝的后人。

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但是人们在《山海经》中发现了一个离奇的记载,在那遥远的上古时期,竟然发现有人以龙为食,这究竟是一个什么样的存在?

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这么说来,难道数千年里,就没有人品尝过龙肉吗?事实上,还真有人吃过龙肉,可惜他自己却不知道,事情还要从《山海经》上古黄帝说起。早在上古时期,神龙数量虽然不算多,可也不算稀少。然而随着天神越来越多,有些神申请了3条,有些神申请了5条,龙的数量越来越少。到了大禹的后人启成为夏朝天子时,龙已经成为只闻其名,不见其影的传说中神兽了。

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孔甲将两条龙交给刘累,只是这个人的能力不是很精湛,将其中一条养死了,虽然害怕,但是本着节约的想法,刘累就将这条龙炖成了肉羹,送到了孔甲的面前,而孔甲也成了这史上唯一一个吃过龙肉的人。他得出的批评就是鲜美,不过他并不知道这是他的龙。后来刘累害怕事迹败露就连夜逃走了,而孔甲一直到死都不知道自己竟然是唯一一只吃过龙肉的人。

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《山海经》中记载了世间的各种奇闻迭事,有山有水有怪兽,其中还详细的介绍了一些奇物的食用效果。虽然不知道这些记载是真是假,可是字里行间都仿佛有他们的身影存在。龙大体分为两种,一直是大名鼎鼎神力非凡的神龙,像烛龙、应龙,他们拥有着强大的战斗力;另一种是平凡的龙,它们一般会作为天神的坐骑出现。

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虽然神龙已经消失,可君王们对于神龙的向往却并没有停止,他们将玉石雕刻成神龙的造型,佩戴在身上,模仿先祖的造型。没想到,在这个时候,有人给夏帝孔甲进献了两条神龙。这两条神龙虽然都是幼龙,但却是一雄一雌,等他们长大,必然能为夏朝繁育出许许多多的神龙来。孔甲帝很开心,但也很为难,满朝文武别说是饲养神龙了,大家之前都没见过神龙,它吃什么,喝什么,所有人都不知道。

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孔甲在历史上是夏朝的国君,他的姓氏就是夏朝的国姓“姒”,这个姓氏我们在生活中好像没见过,大部分都是生活在绍兴的一个村子中,这个村子中的人最大的任务就是看守禹王陵,夏朝结束之后,这些人就散落到了世界各地,他们的姓氏渐渐发生更了改变,像是今天的禹、费、谭、曾、鲍、邹、欧阳、司空等姓氏都是这些人的后代,如果你也是其中之一,那你很有可能会就是唯一一个吃过龙肉的孔甲的后代。

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即便是那种作为坐骑出现的龙,也不是一般人能够降服的,更别说以龙为食了。古籍中记载有人突然给夏帝孔甲进贡了两条龙,一雄一雌,这两条龙长大后是可以繁衍出许多神龙的,但是饲养却成为了问题,没有人知道龙吃什么喝什么,需要怎样饲养。就在困惑之时,有人向孔甲帝推荐了一位驯龙高手,名为刘累。

就在孔甲帝惆怅时,有人为他推荐了一位驯龙高手,这个人是上古尧帝的后人,出生时手臂上有“刘累”二字,因此得名。刘累虽然不是出自驯龙世家,但他的师傅却曾是驯龙高手。早在舜帝时期,有一个名叫董父的人十分受神龙的待见,因此得名豢龙氏,刘累的师傅就是豢龙氏的后人。

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刘累是上古尧帝陶唐氏的后人,他曾经向豢龙氏学习过驯养龙,所以孔甲帝放心的把龙交给了刘累饲养。但是突然有一天,那条雌龙死了,刘累偷偷地剁成肉酱献给孔甲吃,孔甲吃后觉得很美味,于是派人向刘累要龙,刘累十分害怕,于是他就趁机逃跑了。

孔甲帝放心的将两条神龙交给刘累,吩咐他好生养育。可没想到刘累学艺不精,竟把其中一条神龙给养死了。刘累虽然技艺不行,但却是个勤俭持家的好孩子,抱着不浪费的想法,将神龙做成肉羹,送到了孔甲帝的面前。因此,孔甲帝就成为历史上唯一吃过龙肉的人,龙肉好吃吗?对此孔甲帝给出了四个字的评价:“妈呀好鲜!”

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吃了龙肉的孔甲帝并没有长命百岁,在位9年后便与世长辞了。孔甲在位期间,喜好信奉鬼神,而且肆意妄为,沉湎于歌舞美酒之中,是一位胡作非为的残暴昏君,使得各部落首领纷纷叛离,夏朝国势更加衰落,逐渐走向崩溃。

这么美味的东西一碗怎么够,孔甲帝让刘累多送些来。刘累一听怕了,一波未平一波又起,算了还是逃命吧。刘累倒是跑了,可怜孔甲帝至死都不知道,自己竟然成了历史上唯一吃过龙肉的人。可惜的是,龙肉并没有为孔甲帝带来任何好运,几年后,孔甲帝因病去世了。

作为上古时期唯一一个曾以龙为食的人,在他之后世间再无龙的记载,上古时期龙到底存不存在也成为了一个困扰我们几千年的秘密,至今无人能够破解。

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孔甲帝是夏朝的国君,因此他的姓氏正是夏朝的国姓“姒”。这个姓氏很少见,大部分都生活在绍兴禹陵村,时代看守禹王陵。除此以外,在夏朝结束后,姒姓皇族中有些改为其他姓氏,散落到民间。如今的禹姓、费姓、辛姓、杞姓、曾姓、谭姓、相氏、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等都是他们的后人。如果这些姓氏中有你,你就是历史上唯一吃过龙肉的孔甲帝后人。

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